صور ورود الراء في القرآن الكريم وأحكامها:

إنّ صُوَرَ وقوع الرّاء في القرآن الكريم ثلاثة:

 1*  أن تأتي متحرّكة، فيكون حكمها:

• التّفخيم: في حال الفتح والضّمّ نحو:(صِرَاطَ)[سورة الفاتحة آية 7].
• التّرقيق: في حال الكسر نحو:(أَبْصَارِهِمْ)[سورة البقرة آية 7]

2* أن تأتي ساكنة سكونا أصليّا، فيكون حكمها: 

• الأصل فيها التّفخيم 
• التّرقيق إذا توفّر شرطين : 1- أن تُسبَقَ بكسر أصلي متّصل بها .

                                                    2- ألّا يأتي بعدها وفي كلمتها حرف استعلاء    

• الوجهان (التّفخيم والتّرقيق): في كلمة (فِرْقٍ) من قوله تعالى: (فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ)[الشّعراء:63] لا غير. والتّرقيق مقدم في الأداء.

 3* أن تأتي ساكنة للوقف، فيكون حكمها:

• التّرقيق: 1- إن سُبقت بياء ساكنة؛ في حالة المدّ واللّين-أي ياء مدّيّة- نحو: (خَبِيرْ) أو في حالة اللّين فقط نحو: (الطَّيْر)،

                       2- سُبقت بحرف مكسور متّصل بها مثل: (البِرّْ)،

                       3- فصل بينها وبين الكسر حرف ساكن مستفل مثل: (السِّحْر)،

                       4-سُبقَت بحرف مُمَال وذلك في كلمة (هَارٍ)[سورة التوبة آية 110] لا غير.

• الوجهان (التّفخيم والتّرقيق): إن فصل بينها وبين الكسر حرف ساكن مستعلٍ ولم يقع ذلك في القرآن الكريم إلاّ في كلمتين هما: (مِصْر)[سورة الزّخرف: 51] مع تقديم التّفخيم، و(القِطْر)[سورة سبأ: 12]مع تقديم التّرقيق.
• التّفخيم: في ما عدى ذلك.